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世民,他在国内和国外都享有崇高的名声,但是很少有影视剧把他和太原联系起来,很少有人知道,李世民有一个称号就叫“太原公子”。但整个构思是不是太好莱坞化了?并且玉玺拥有魔力太超出中国人的想象了,关于李靖虽然有很多神话传说,但中国的观众不一定能接受魔幻的李世民。 生活改变一切 三晋都市报:您有没有想过,一部现实的电影可能更加适合太原,像 《迷失东京》、《甜蜜蜜》、《阿甘正传》、《秋天的童话》那些一样,能够真正反映一个时代、一个城市人们的情感与生活。而且,您是否考虑过一个现实的题材? 卡梅隆:如果要拍摄这样一部电影,一定要有一个非凡的理念。好莱坞的电影会讲,爱高于一切,爱改变一切。但我们不能这样去说,我们要拍一部中国人的电影,至少要有种不同于好莱坞的理念,能够打开中国的市场,但它同时也能被美国的市场所接受。就好比《功夫熊猫》,它有着很多的中国元素,但却丝毫没有影响它在美国的票房。《功夫熊猫》的思路,是用好莱坞的理念来解释中国。我们是否拍一部能够反映中国理念的电影,生活改变一切。比如说《渴望》,它所反映的正是高于爱的生活,现在的许多流行的中国影视剧也类似,它们都在传输一种观点,生活是最强有力的主宰。露丝可以在白发苍苍的时候回顾说,她依旧感念泰坦尼克号上杰克对她的爱;而中国式的生活却会告诉大家,风风雨雨几十年,磕磕绊绊这一生。 三晋都市报:您说到生活,其实太原这个城市,实际是极其懂得生活的,它没有像北上广那些大城市一样的残酷竞争;它有着悠久的历史文化,随便到一个地方都可以找到典故;它有着丰富的城市生活,比如太原的网民说:“老太原是开化寺的,酸奶是众和的,饮料是大寨的……煤矿是西山的,冷饮是雪山的,汽水是太钢的,西点是双合成的,头脑是清和元的。”太原人也是独特的,太原的女人,其实她们是极善于生活的,她们中,没有“宁愿坐在宝马里哭”的想法,也没有一些城市女人的矫情,她们普遍善良、大方,和沿海城市比起来,她们还比较保守。太原男人也是的,他们脚踏实地,勇于担当,兼具了北方男人的豪放和南方男人的细致。最近,人们不是说太原人的幸福指数在中国排行第二吗? 卡梅隆:现实题材其实是不好把握的,首先一定要有矛盾冲突,这一点,灾难片可能要求不那么强,因为灾难面前,一切矛盾都可以淡化。我想,可以讲两种生活方式的冲突,一种是富有野心的,一种是平淡的一生。你要设想这样一个人物,他有着狮子般的雄心,狐狸般的狡诈,他带着某种商业野心来到太原,可是最终被一个普通的太原女孩战胜,不是事业上的战胜,而是精神上的战胜。这个女性,要有《傲慢与偏见》中简一般的个性,那个男子最终要跪在她的面前求婚:“gen me(你为人太真诚大方,不会以此来愚弄我)。”当然,他的这种转变要有很多细节,比如说商业上的受挫,但他会借助某些古老的晋商理念来扭转局势;又比如说欠缺同情心,但他会受某些太原好人的感化。总之,他富有野心,极其冷酷,为达目的不择手段,有着不断膨胀的欲望,但这个城市是一个大熔炉,能够让他脱胎换骨。 三晋都市报:这些年的那些成功的中国电影中,对白的幽默化占据了重要的位置。比如《非诚勿扰》中神父的话:“你的朋友罪孽太多了,我们这个小教堂已经装不下了。”您是否也考虑过这一点? 卡梅隆:我们需要经典的台词,不仅仅是幽默的,而且它要有哲学含量,观众一遇到某种类似的生活场景,就能想到台词;一想到台词,就渴望重看这部电影;一看电影,就想到这个城市去。这需要一位很优秀的编剧,最起码,他要有对这个城市精神和生活的深刻理解;要有对流行文化的熟练运用;要具备传统文化的素养……这是因为,他要把握的,是一个有着2500多年文化的城市,也是一个在现代文明中重新焕发青春的城市。(本文纯属虚构) 本报记者 平瑞方/文 (平瑞方/文)
本报记者戴晓杰/图 为太原写一部关于“幸福”的剧本 假如太原拍部电影(一) 魏明悦:一个江南女子,明眸善睐,性格在温柔中隐藏着执着。 龙诚诚:太原男子,自由职业者,喜欢写字、绘画、摄影,有责任感,善解人意,对太原文化极其了解。 龙天放:退休教师,热衷于收藏古籍,经常出没于文庙、南宫一带。 “轻言细语”:太原女网友,热情好客,性格直爽,魏明悦的太原朋友,情节过渡的必要人物,喜欢龙诚诚,但最终为了友谊放弃爱情。 剧本梗概 2012年,刚刚失恋的魏明悦来到太原。她要找的,不是姹紫嫣红开遍的 《红楼梦》,而是多情自古空余恨的《花月痕》。那是太爷爷魏秀仁(字子安)的一个梦,魏子安的《花月痕》,写尽晚清太原风物,它穿插着两条爱情的线索:荷生与痴珠,两位有着相同才情、不同命运的男主人公,一个龙飞九天,一个潦倒此生,而这两个人,一个是魏子安的理想版,一个是他的现实版。魏明悦所找到的,正是魏子安当年的足迹。 龙诚诚是一个自由职业者,他喜欢绘画太原的古建筑,喜欢拍摄太原的民风民情,喜欢在太原的大街小巷流连。他是太原文化的热爱者,也是《花月痕》的痴迷者,他被江南来的明眸善睐的魏明悦所吸引,为她执着的梦想和追求所感动,想着用尽一切力量为她完成这个心愿。 明悦所找到的,是一个前进的太原,而她的记忆停留在19世纪中晚期魏子安所描绘的太原中。她失落着,但是这种失落很快被一个个新的发现所取代。或许,她不会再看到祖先眼中的太原了,但是龙诚诚却用自己的影像为她勾勒了一幅 《花月痕》。 影像在晚清和现代不停地交汇。在时光的穿梭中,车水马龙的太原街头显得多么静逸。登上高处遥望时,迎泽大街的夜景如此迷人,远处流逝的汾河水似乎在静静地诉说什么,它见证了那个时代魏子安的凄怆一生,也见证着魏明悦在这个时代的太原所找到的幸福。 幸福是什么?这是个不好定义的词语,但是所有的定义都离不开需求和满足的关系,幸福就是一个又一个的欲望与现实的平衡,这就是电影告诉我们的。 这部电影的名称,我想就叫《并州寻梦录》吧。 《并州寻梦录》情节设想 “久违了!”一个本不该想到的词语突然出现在她脑海中。窗外的景致渐渐繁华起来,地理上的位移给她带来时光流动的感觉,她仿佛从一个年代走向另一个年代,惟有奔跑的孩童和悠闲的老者,也许,只有这一切才不曾随着时光的逝去改变。 情节一:魏明悦下了飞机,到达太原城。 “早点!早点啦!”前方公交车站牌附近有一个卖早点的便民服务站,听他们这么一喊,魏明悦觉得真饿了。于是买了一个包子,也不顾什么淑女形象,拿着就啃起来。“爸妈看到我这副样子一定会说我的!”她想。不过看到身边的几位西装革履的上班族为了赶时间而在等车的间隙解决早餐的样子,她一下子理直气壮了!一名环卫工阿姨走过这群人的身边,笑着说:“年轻人慢点儿吃!真是的,别乱扔啊!”“嗯,知道了,阿姨!”一个小伙子一边往嘴里塞东西一边回答道。然后,周围的人都笑了,他们原本素不相识。 魏明悦突然很想成为他们中的一员。于是随便上了一辆公交车,挤在人群中,没有座位,一位小姑娘见她拿着一大包行李,就给她让座,她谦让许久,还是坐下来了。太原这个城市,在大城市的快与小城市的慢之间,她看到路边奔跑的孩童和悠闲的老者,也许,只有这一切才不曾随着时光的逝去改变。明悦仿佛不是从异乡而来,而是回到了故乡。“久违了!”一个本不该想到的词语突然出现在她脑海中。窗外的景致渐渐繁华起来,地理上的位移给她带来时光流动的感觉,她仿佛从一个年代走向另一个年代,一种失落感油然而生,也许,再不会找到太爷魏子安笔下的太原了。 情节二:在太原的第二夜,魏明悦到汾河公园,她在这里遇见了拍摄汾河夜景的龙诚诚。 场景回放:《花月痕》中第十四回讲,在汾堤之中、汾神庙旁的秋华堂,借着朋友的宴请,韦痴珠与刘秋痕、有情人得以相见,韦痴珠与韩荷生、神交已久终于会面。与秋痕的第一面,韦痴珠是“万种柔情,一腔心事,却一字也说不出来”;与荷生的第一面,二人笑语“说套话便不是我们真面目了”。 汾河水依旧,只是昔年的庙宇亭台却无处寻觅。正在拍摄夜景的龙诚诚,看见了长时间凝视河水的明悦,被微风吹拂的长发、窈窕的身影吸引了他的注意,他误以为明悦刚刚失恋,有点想不开。就上去打招呼:“这位朋友,多情自古空余恨,好梦由来最易醒。有什么事情想不开呢?”明悦蓦然回首:“你说什么?”龙诚诚说:“我是说,唐僧在取到真经前,还会误入小雷音寺,人生哪有过不去的坎!”“我不是问这个,我是说你刚才的那句诗,谁告诉你的?”“太原人都知道,魏子安的《花月痕》,这是名句,出自太原的名句。”“……”明悦沉默了。龙诚诚发现,这并不是他所想象的要轻生的女孩,就自我解嘲起来:“嗨,我本来以为你是投河的,没想到你是看鱼的。” 当然,这里面还可以考虑穿插一些细节,本来是很浪漫的一次邂逅,但一个“多管闲事”的保安出现了:“姑娘,这小子是在骚扰你吗?”在误会的基础上进一步误会,而最终又得到澄清。两个人彼此的印象就更加深刻了。 情节三:柳巷之中,魏明悦寻找当年的花神庙,可是所能看到的是一座座高楼。魏明悦的寻梦和龙诚诚的不理解形成矛盾。 场景回放:《花月痕》中第一回说:“何不往柳巷口一味凉茶肆,听小子讲《花月痕》去也?”《花月痕》中第二十九回说:“话说并州城内柳巷,有个寄园,因山而构,第一层门内有个花神庙……第二层门,便是寄园,系一江姓乡宦住宅,缘南边任内亏空,写信回家,叫将此园典卖。” 街头是一对对拉着手的青年男女,身边却是背着相机到处拍的龙诚诚。魏明悦恼火地说:“你说过要帮我寻找花神庙的。”龙诚诚说:“大小姐啊,那都是两百年前的事了,我们不如去博物馆瞧瞧,说不定有你太爷爷的痕迹。”看到街头的快餐店,魏明悦问:“哪里有凉茶肆呢?”龙诚诚一脸无奈地说:“我真怀疑你是不是从清代穿越来的。” 情节四:寻找夫妻庙 场景回放:韦、刘二人去世之后,被合葬一处。“南门外竹竿岭一区坟地,就在夫妻庙后”,“就岭下善人村买一百亩地、五十亩菜园、一所房屋,将跛脚配给秃头,便令搬往守墓”。 龙诚诚为了让明悦高兴,特意找了一位老人,让他给明悦讲述夫妻庙的传说。明悦发现了破绽,对龙诚诚非常恼火,她以为,是龙诚诚妨碍了她寻找真实历史的计划。她想起了自己的前男友,愤怒地喊道:“你们都是骗子。” 情节五:一个特殊的展览在愉园举办。 一个特殊的展览在愉园举办,这是当年魏子安津津乐道的四美园,这里所展出的,是老太原的影像,有许许多多的老照片,有太原古建筑的钢笔画,最为壮观的,是魏子安描绘的太原的复原图。明悦站在这幅画前掉下了眼泪。她猜出了这幅画的作者是谁,但是她不能想到的是,为了举办这个展览,龙诚诚几乎花费了家里的所有积蓄。龙天放问他:“孩子,你这样做值得吗?”他的回答是:“值得。”太原的相关部门也为这次展览伸出了援手,他们提供了大量老太原的资料。一位专家还题词说:“我们不忘记一个城市的记忆,才会更加珍惜这个城市的今天和明天。” 结尾想象 走上飞机的明悦没有见到龙诚诚来送她,只是看到一个信封和一束花,这是她在太原唯一的好友 “轻言细语”送来的。她带着一种说不清楚的感觉上了飞机,那些场景一个个闪现,她似乎已经开始怀念这座城市。“我们还没有来得及道别,就已经开始了怀念。”龙诚诚的一句“名言”在她耳边回响。 信是这样写的: “悦悦,我觉得你错了,我真的知道你在寻找什么,只是你自己理解错了。你以为,自己所寻找的不过是你太爷爷的足迹,是你太爷爷挥之不去的梦想和刻骨铭心的爱恋。但是我以为,你不过是在寻找自己,在这光怪陆离的世界中,在变幻莫测的世相中寻找属于自己的真实。你没有找到你所宣称的,是这样的,即使你再寻找几百个春秋也会无济于事,时光也会让我们的城市前进,也会把我们的记忆抛在历史的洪流里。可是你找到了你一直追求的,真实的生活、真正的爱情,如果你太爷爷再一次回来,他所要寻找的答案也会是这个解释。我想,他会很高兴地看到你在这个城市找到自己的归宿。如果你还在听我说话,请让我再一次告诉你:‘我爱你。 明悦有没有留下,也许在这里,我们可以留下一个悬念……(本文纯属虚构) 苏 婧 (本文纯属虚构)
低保对象、优抚对象、五保对象、20岁以下和土葬改革区自愿火化者 本报讯 (记者文秀为)又到一年清明节,你会选择哪种方式祭扫逝世亲人呢?3月23日,记者从太原市民政局召开的清明节文明祭
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